樸夫拙自泐。
瞎漢，少賣弄。看
你瞎賣弄，一生
賣弄得去麼？雖
然，瞎從光過去，
光未瞎過來。不
信，試光弄看。
石壇
我莊
石床三子
請
禪學尙矣，而最上一乘，永超三界，唱提手眼，點勘人
天，時節因緣，較然不爽。牧亭大師開堂慶雲，參徒甚
盛，嗣以結集語錄相示，披讀之餘，慨然永嘆。蓋以佛
法之日壞也，人心不古，而善緣益輕，譬之今人，心樂
長安，而迷不識路，則其至也，必無日矣。抑問塗必於
則佛法之壞，學人之過，而亦不盡學人之過也。大師
砥柱頹波，仔肩此道，扣洪鐘於龍象哀鳴之日，振迦
音於魚龍混處之時，極力爲人，老婆心切。要知此事，
本自圓成，非從人得，生死不相干之地，鬼神覷不破
之機，鑿開鴻濛，打破漆桶，三五周天，斗杓司令，先天
一著，一箭驚人，九重鐵鼓，自然冰渙，當陽獨露，耀古
騰今，粉碎虛空，全身獨現矣。予本鈍根，兼攖塵網，但
幼慕宗乘，夙遇奇緣。猶憶歲在辛巳，忽於海福禪寺，
重遇廬夢老人。茶廣商量，頗蒙印可。繼承過訪，師亦
與焉。指示精通，直截了當。廬夢老人者，黃梅正派，卽
師得法本師也。老人圓寂，廿載於茲。幸又得師，開示
非少。譬之飮水，冷暖在心。灌頂醍醐，寧忘所自。但痛
衆生，罔明大事。循環業根，紏纏因緣。難以圓滿三身，
安望種成四智。豈知珠本在衣，燈卽是火。茲讀語錄，
渺然長懷。竊謂裨益參徒，所益猶少。而居今之日，其
有功於此道良多也。用贅簡端，如臨法會。佞佛之謂，
所不敢辭。亦望諸山，全提共唱。師其將謂彼自無瘡，
而愼勿傷之也哉。
雍正十一年歲在癸丑陽月李焞敬題
- 序一
- 目錄
- 卷第一
- 住鄱陽劍溪永鎭禪寺語錄
- 卷第二
- 住霸陵白鷺渡西汀寺語錄
- 卷第三
- 豐城慶雲寺說戒語錄
- 浮梁圓通菴說戒語錄
- 崇仁
天竺寺 說戒語錄
- 卷第四
- 住臨川靑雲艸菴語錄
- 卷第五
- 勘辨
- 機緣
- 代古
- 拈古
- 頌古
- 卷第六
- 偈贊傳
- 佛事
- 洞虛禪師塔銘
磬山牧亭樸夫拙禪師語錄目次
師於雍正四年冬，在樂平
日入院。
山門。「以字不成，八字不是，出出入入，千千萬萬。若有
一箇識得，許他與我同門。」復云：「且緩，且緩。」拽杖便入。
韋馱。「季法危如累卵，還記靈山親囑付麼？」復云：「險。」
伽藍。「是你是我，擧院靈聰，一家擔荷。寧可殺人不貶
眼，不可見人面似火。」
祖師。「祖祖祖，太莽鹵。禪禪禪，幾何般？道道道，直下掃。
快與我颺向鄱陽湖裏餧魚。且道過在甚麼處？」遂以
手捏鼻，云：「臭。」
佛殿。「者個沒底廁坑子，謾道釋迦老子跳不出，直饒
三世諸佛、歷代祖師以至天下諸大善知識，盡在裏
許頭出頭沒。拙上座到來，畢竟如何？」遂大展，云：「掩。」
據室。「任是透金剛圈、吞栗棘蓬漢，來到者裏，汗臭氣
未嗅你在。若要拙上座手中棒，喫三更鼓、戴网巾且
去買了草鞋著。」
拈衆檀護疏。「褌無襠，褲無口，頭上靑塵三五斗。個是
拙上座三十年水邊林下，一個安樂法門底。緣業風
吹來厥土，萬般存此道，一味信前緣。」
法座。「未離兜率，
人畢，拙上座據此曲盝又度個甚麼？驗在目前。」遂陞，
拈香，云：「此一瓣香，皇圖齊北極，聖壽等南山，端爲祝
延今
上
皇帝聖躬萬歲，萬歲，萬萬歲。
「陛下伏願風不鳴條，雨不破塊，民不失所，路不拾遺，
君臣道合，主賓肅雍，老安幼懷，財豐物阜，永樂無爲
之化。
「此一瓣香，肩荷乾坤，手擎日月，奉爲闔朝文武寀寮
屬、現前護法功德林，墻塹宗風，金湯法社，不忘當年
付囑，共增此日祿康。
「此一瓣香，頭頭上明，物物上了。奉爲諸山老宿，爲日
月之眼目，作乾坤之鬚眉。補處名藍，化緣寰宇。
「此一瓣香，慈如冬日，和若春風，靈同夏雲，鑑幷秋月，
光天灼地去也。
「此一瓣香，不假天降，亦非地生，若鐵蒺藜出紅爐，星
光爆燦，孰敢正眼覷著？今當人天衆前盡情揭露了
也。供養慶雲堂上古雲沛老和尙，以酬法乳之恩。」
衣就座。昆池大師白椎云：「法筵龍象衆，當觀第一義。」
師云：「迨擧磬椎，
義？廬嶽峰鼻孔撩天，鄱陽湖舌頭拖地，衆中如有摸
得到者，請出相見。」僧問：「天開地闢，海晏河淸，人人盡
樂堯天，個個咸沾舜日，臨濟賓主、洞山君臣俱不問，
師登寶座，端爲祝延。」師云：「一個蒼生是一年。」進云：「果
然句蓋乾坤，功弘宇宙。」師云：「莫塗烏我好。」進云：「塗烏
一上。」師打云：「且道是賞你？是罰你？」進云：「拋磚得玉，吐
氣揚眉。」師以手撥開眉毛云：「貓。」進云：「法王座上無偏
黨，拾得寒山笑不休。」師云：「笑箇甚麼？」僧亦撥開眉毛
云：「貓。」師云：「可憐獵犬無靈性，秪向枯樁舊處尋。」問：「金
爐香裊，寶座花敷，凡聖交參，人天瞻仰，且道有何祥
瑞？」師云：「碓觜開花。」進云：「如何是未出方丈底佛法？」師
云：「焦磚打著連底凍。」進云：「如何是
師云：「急水灘頭蹴繡毬。」進云：「永鎭家風又若何？」師打
云：「今日拄杖開張發市。」進云：「不受一番寒徹骨，怎得
梅花撲鼻香？」師云：「不信道。」問：「向上宗乘卽不問，進門
一句事若何？」師云：「千二百五十人俱，粥足、飯足，牛進
千頭、馬進百匹，水足、草足，事事如意，免得諸人叫屈。」
進云：「秪如三聖道：『逢人卽出，出卽不爲人。』是如何？」「鹵
莽如僧。」進云：「興化道：『逢人卽不出，出卽便爲人。』又作
麼生？」「依稀似佛。」進云：「謝師指示。」師云：「此去城中僅十
里。」僧禮拜，師云：「莫道無事好。」僧出，師以杖約住，云：「入
院事繁，向晚再問。諸人秪知問佛、問法，得知佛法來
處，『佛身充滿於法界』，塞破虛空，『普現一切群生前』，蠅
子撒卵，『隨緣赴感靡不周』，草鞋踏斷四條觔，『如恒處
此菩提座』，也是三家村裏土地相似。山僧旣據此座，
祖令當行。」驀喝一喝，云：「大衆！獅子吼？野干鳴？」顧左右，
云：「野干鳴卽獅子吼，獅子吼卽野干鳴。不見道：『天地
與我同根，萬物與我一體。』春生秋殺，陰閉陽開，魚躍
鳶飛，水動山靜，月明鐘沉五夜，梅開雪霽九重。到斯
時，正好伸腳打眠，悠悠度歲。無端被汝諸人推向十
字街頭打開布袋，秪得將者些葛藤盡情抖擻出來，
撒向諸人面前，耳裏、眼裏無不釋迦老子。還見麼？若
未見，山僧重爲喚出。」遂以手撥開眉毛，云：「貓。」復喝一
喝，云：「若不喝退，險些撞著南泉。」復擧：「簡堂禪師云：『圓
通不開生藥舖，單單只賣死貓頭。不知那個無思算，
喫著通身冷汗流。』簡老纔展舖席，便要懸羊賣狗，難
免諸方撿責。山僧則不然，永鎭旣開生藥舖，何須要
賣死貓頭？四方主顧來尋我，痛處一針白汗流。還契
諸人也無？」良久，云：「鴛鴦繡出從君看，不把金針暗度
人。」結椎，下座。
當晚小參。擧：「僧問乾峰云：『十方薄伽梵，一路涅槃門，
未審路頭在甚麼處？』乾以拄杖子劃一劃，云：『在者裏。』」
師云：「錯！僧以前話復問雲門，門曰：『扇子
三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。』錯！
設有個漢出來道：『拙上座與麼批判，還契二大老也
無？』向他道：『錯！』何故？更有一錯，未敢向汝諸人道破。且
道是那一錯？拙上座未出海福門是錯，致令數年
來東衝西撞、皮穿骨露，立無卓錐之地，錯。及乎今日
到了永鎭，見此籬穿壁倒、有鹽無醋，不惟廚空、庫空、
倉空、箱空、罈空、甕空、缾空、罐空、盆空、甑空，連錐也無，
錯。未晚，忽見諸人各各默然，或坐、或立，將觜盧都挂
得提壺。山僧不覺通身汗流，秪得背手仰空向外打
箇低都，唱曲鷓鴣一場：糢糊糢糊不糢糊，總是低打
都打低，都唱鷓鴣挂提壺，嘴嚧都呼嚧乎嚧，摩囉呼
嚧娑婆訶。」
師在
到觜邊。一自衆中呈醜拙，從茲不値半文錢。因此遁
跡三江海福，一任春來鳥語、秋去花殘，草也未敢動
著一莖。幾回引頸一尺，連忙縮頭十寸。雖是蚖蛇戀
窟，幸無玷辱先師。誰知業報到來，無端打個噴嚏，觸
犯羅計孛星，上孛下、東孛西，孛來孛去，孛至
蓋緣修行無力，又被伽藍覷破，遂令鄱陽永鎭衆檀
護幷合山老宿向枯木糝花。所以道：『欲識佛性義，當
觀時節因緣。時節若至，其理自彰。』衆中莫有端的此
理者麼？」良久，云：「不因柳毅傳書信，何緣得到
請兩序，上堂。「天高群象正，落霞孤鶩齊飛；海闊百川
潮，秋水長天一色。所以道：同明相照，同類相求。雲從
龍，風從虎，聖人作而萬物睹。畢竟睹箇甚麼？」驀喝一
喝，云：「兵隨印轉，將逐符行。」
開鐘板。「頻呼小玉元無事，秪要檀郞認得聲。」遂擊一
聲，云：「大衆！還認得者一聲麼？」側耳作聽勢，云：「象龍蹴
踏難分處，一片皇風四海聞。」
開雲板。師問：「典座在麼？」曰：「在。」「者是佛祖慧命，大衆性
命在爾一人手裏。爾若二時粥飯稍不精潔，我就兜
腦一椎。」遂擊一下，以椎擲地，云：「侍者與彼拾起鍋鏟
柄。」復云：「好個銅頭鐵額漢。」
佛成道，小參。參頭石橋問：「未離兜率，
母胎，度人
畢，因甚睹明星始大悟？」師云：「更莫妄想。」進云：「未審悟
個甚麼？」師云：「鼻孔沒半邊。」進云：「將謂別有。」師云：「不快
漆桶。」進云：「恁麼爲人去也。」師噓一聲，云：「只道你是個
禪客。」進云：「過去諸佛亦如是，現在諸佛亦如是，未來
諸佛亦如是。」師云：「速禮三拜。」進云：「莫是和尙親切處
麼？」師云：「一掌一握血，一棒一條痕。」進云：「何須重下註
腳？」師云：「聾。」進云：「是現大人相那？」師拈杖，云：「者尿床鬼
子那裏學得許多虛頭？」頭禮拜。師云：「了。」乃云：「阿呵呵！
笑甚麼？我笑釋迦老子於
餓得骨瘦巖巉、眼花燎亂，說甚麼睹明星大悟？豈不
是夜半見鬼？猶道：『奇哉！怪哉！一切衆生具有如來智
慧德相，但以妄想執著不能證得。』又是口裏狐涎，腳
跟下好與二十拄杖。怪道雲門大師要一棒打殺狗
子喫，貴圖天下太平。腳跟下亦該二十，免得後代兒
孫一人傳十、十人傳百、百人傳虛，敎壞人家男女。永
鎭與麼批判，亦該親領二十。何故？見怪不怪，其怪自
壞。雖然，我更要問你：釋迦老子是甚麼？」復云：「貓兒狗
子也不識。」
立祖牌。「設供你者一隊牙如劍樹、口似血盆底野狐
種族，到一處聚首蟬聯，嘴嘴噥噥，商量個甚麼？莫是
東家杓柄長短、西家鍋子大小麼？實拙不肖，忝爲野
狐苗裔，然卻黨理不黨親，折箸攪黃河，做就一盆木
札太羹，用玄沙片紙一一將唇吻封你一箇密不通
風。何也？啼得血流無用處，不如緘口過殘年。」
設本山前代耆舊供。「飮泉水，貴地脈，牌上無名過一
邊。」遂拈香，云：「點。」
除夕晚參。「醉漢正酣度歲杯，窮神打疊送窮才。謾言
永鎭年無米，牛糞火兒沒得煨。十八高賢散打坐，咬
牙怒目口慵開。勸諸人，休戚哀，東村王老燒錢紙，野
鬼閒神都請來。」
元旦，上堂。「堯風蕩蕩，舜日雍雍。鳳曆頒宸，九重閶闔
開黃道；龍文絢斗，萬國衣冠拜冕旒。黎元樂無虞，河
淸海晏；岳牧宣有道，鼓腹謳歌。家家燈燭煇煌，處處
笙歌嘹喨。陽春
年，蘭英桂種；淑氣惠風迎化日，雲霽雪消。墻角幾點
梅花，漏洩天機之數；空中一聲爆竹，喚醒雷霆之威。」
驀喝一喝，云：「而今四海賓貢，何用砲火喧天？」
元宵，小參。僧問：「春燈莫厭月糢糊，春月應憐燈影孤，
風雨若敎今夜占，燭龍治水失明珠。請師示珠。」師打，
云：「撥著動著，放光動地。」進云：「龍得水時添意氣。」師云：
「試飛騰看。」僧提起坐具疾行，師云：「白雲萬里。」問：「此夜
金吾不禁，是處火樹銀花，未審永鎭有何施設？」師以
拄杖作天矯盤龍勢，云：「大衆看看。」進云：「者老漢伎倆
云：「過年不覺月過半，堪嘆光陰忙似鑽，永鎭初住米
柴無，又値當家沒打算，直欲祖師將身賣
圖乞米，永鎭隨例
塡溝塞壑漢，今朝又是上元宵，火樹銀花沒得看。」驀
卓拄杖，云：「長老！長老！你且莫隻，我有個區處奉慰，權
且應個時節。拄杖子！你有甚麼區處？當速領敎。」復卓
一卓，云：「我記昔年隨侍郢南定省，路經鄂渚
訪呂祖，承彼敎一道鐵笛，名曰鬧元宵。今夜何不大
演一道？一以恭迎春王
「冤家！冤家！年來少溫，忘卻了也。拄杖子！你若紀得，煩
吹一道，代壯體臉。」又卓一卓，云：「諦聽！」遂橫拄杖作吹
笛勢，乃高聲歌曰：「五六五，尺仕仁，五六工，六五五五。」
復云：「秖合吹到者裏。拄杖子！今者上元
無，擧院眼怒，鼓得與麼快活，正謂黃蘗樹下彈琴，苦
中作樂。」驀拈拄杖連卓，云：「有意氣時添意氣，得風流
處且風流。」撫掌呵呵大笑，下座。
晚參。擧：「慶雲先老和尙示衆云：『草色靑靑柳色黃，桃
花歷亂李花香。東風不會吹愁去，春日偏能惹恨長。』
者些說話，正法眼藏、涅槃妙心、臨濟料揀、雲門三句、
曹洞五位、潙仰義海、法眼心識，盡情揭露了也，秪是
賈至居士不知落處，千生萬劫承當個詩翁。衆中還
有知得落處者麼？若有，不妨將山僧拽下禪床爛捶
一頓，自然明窗下安排；脫或未然，與你指箇直截根
源：春雨如膏，春雲似鶴，春鳥關關，春泉濯濯。」師云：「老
人只知開口笑，不覺舌頭長，殊不知齒不關風，開口
便落一東二冬。此處無銀二兩，俗人沽酒三筒，豈不
又添一翁？拙上座則不然，草色靑靑柳色黃，桃花歷
亂李花香，東風不會吹愁去，春日偏能惹恨長。與麼
擧略較些子。諸仁者還委悉麼？試敲推看，其或未然，
再與你註個唐詩直解：春雨如膏，春雲似鶴，春鳥關
關，春泉濯濯。且道是祖師心印？是仲尼鼻孔？」衆無語。
遂撫案云：「黃金難鑄鍾子期。」
陞座。「見桃花無疑，自瞞不少；擊竹不墮，悄然癡狂。外
走出門，築破腳指，鈍置煞人；平地上吃交，笑殺旁觀。
隔江招手，橫趨而去，也是憑空著魅。者一隊漢大似
抱薪救火、喫鹽止渴，豈啻夢中說夢？實情好與二十
拄杖。猛虎不食伏肉，胡蜂豈戀舊窠？所以道：世尊三
昧，迦葉不知；迦葉三昧，阿難不知；阿難三昧，和修不
知；和修三昧，優波鞠多不知；優波鞠多三昧，祖祖不
知。旣是祖祖不知，因甚臨濟大師又道：『誰知吾正法
眼藏向者瞎驢邊滅卻？』致令後代兒孫個個醉飮鴆
毒、氣鼓叢林。拙上座不敏，二十年前無端被個沒意
志的老漢亦飮一劑，脹得目空宇宙、氣塞乾坤，行住
坐臥、動轉施爲不得自由，如參竹篦公案，觸不得、背
不得、左不得、右不得，幸遇朗山《人天眼目》，善識人家
痛癢，信手一爬，恰恰爬著山僧不上不下的去處。正
所謂：逢著家裏人，當說家裏話。且道：家裏話作麼生
說？」遂以拄杖作釣勢，云：「秋潭徹底鯨深浸，百尺絲綸
釣得歸。無底籃兒暫盛著，養成頭角縱橫飛。」收杖，下
座。
佛涅槃，上堂。師振威一喝，云：「一聲砲響，死傷積野。衆
中還有不顧危亡、奔流度刃者麼？」一僧出，便喝。師喚
値歲，云：「曳出者死屍去。」進云：「哀哉，哀哉。」師云：「棺材裏
瞠眼睛。」進云：「伏惟尙饗。」師以拂子作振鈴勢，云：「吽，吽。」
問：「芳草碧嘶韓幹馬，綠楊影繫戴嵩牛。如何是境中
人？」師云：「我行芳草裏，汝又入深村。」進云：「如何是奪人
不奪境？」「惟見碧流水，曾無黃石公。」「如何是奪境不奪
人？」「子房未虎嘯，破產不成家。」「如何是人境俱奪？」「嘆息
斯人去，蕭條徐泗空。」「如何是人境俱不奪？」「我來圯橋
上，懷古欽英風。」進云：「人境
處行？」師云：「山家養狗忽生子，長大柴門吠落花
子
某甲罪過。」師云：「險。」問：「世尊因七賢女游尸陀林，一女
指屍，云：『尸在者裡，人向甚處去？』請師指示。」師云：「仰蜂
粘落絮，行蟻上枯梨。」「一女云：『作麼，作麼？諸姊諦觀，各
各契悟。』感帝釋散花，云：『惟願聖姊有何所須，當終身
供給。』女云：『我家四事、七珍悉皆具足，惟要三般物：一、
要無根樹子一株。』如何是無根樹子？」師云：「葉覆大千
沙界，身廓充塞十虛。」進云：「『二、要無陰陽地一片。』如何
是無陰陽地？」師云：「看腳下。」復云：「滑。」進云：「『三、要叫不響
山谷一所。』如何是叫不響山谷？」師云：「啞卻你口，塞卻
你耳。」進云：「『一切所須我悉有之，此三般物我實無有。』
女云：『汝若無此，爭解濟人？』帝釋罔措。又作麼生？」師喚
首座，云：「你看者僧驅我入地獄。」僧抖袖歸位，云：「恁麼
則散花去也。」師云：「又是一杓惡水驀頭澆。」乃云：「正覺
山前鬼見身，金棺復把雙趺申，禍根誰識從茲起？冤
氣髑髏遍界新。於戲！相逢不飮空歸去，洞口桃花也
笑人。」復擧：「東山蕉祖陞座，云：『若謂釋迦老子決定入
滅，急請諸人捶殺自
請諸人捶殺山僧；若謂滅而不滅、不滅而滅，山僧與
諸人一齊人涅槃堂有分。然則畢竟如何卽得？』便下
座。」師云：「堪笑蕉祖者些說話，太似三家村裏罵雞婆，
秪要口裏說得出，不顧渾身當落何趣，幾乎帶累大
衆一齊入拔舌地獄，豈啻三尺童子捉矇？然釋迦老
子去處猶未夢見在。敢問諸人：釋迦老子今日畢竟
歸何處去？」遂靠拄杖，下座。
久雨，示衆。「萬法是心光，諸緣惟性曉。本無迷悟人，秪
要今日了。」擊拂子，云：「大衆還了也未？」復揮一下，云：「若
道了，因甚古人又道簷聲不斷前旬雨，電影還連後
夜雷？」驀喝一喝，乃高聲喚侍者，云：「快持瓦缽，床頭支
漏，雷風電雨又來了。」拈起拄杖連喝，遂旋風打散。行
者出，師以杖指勢，云：「尿床鬼子，者裏猶是一點長漏。」
早參。「春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知
多少？」遂以手捏鼻孔作鳩啼勢，云：「鵓鳩呱呱，鵓鳩呱
呱。」復三喚侍者，不應，乃連掌之，云：「者尿床鬼子，天明
多時猶在者裏瞌睡。」便下座。
出隊歸，晚參。「千人排門不如一人拔關，若一人拔關，
千人、萬人得到無爲安樂之地。諸仁者！永鎭雖然淸
苦，且喜人人腳跟踏在無爲安樂地上。堪笑山僧一
月以來總在外邊之繞，如珠走盤，周旋無停。敢問諸
人向甚處著眼？所以道：『有一人常在途中、不離家舍，
有一人常在家舍、不離途中。』向者裏辨得那一人常
在家舍、不離途中，那一人常在途中、不離家舍，絕無
絲毫擬議，許他腳跟果踏無爲安樂之地。其或未然，
只恐諸人在家忙不徹，山僧處處常安樂。」
淸明日，小參。「野花紅，湖水綠，柳鶯啼，花風郁。羹正香，
飯又熟，行人平地躂一交，荒原何處號天哭？咄！新塚
壘壘近屋邊，家家祭掃各紛然，獨憐戍婦江邊苦，遙
望沙場烈紙錢。」遂以拂子作振鈴勢，云：「吽！吽！」
浴佛，上堂。師拈拄杖，云：「一擧四十九，大家出隻手，扶
起破沙盆，灌浴成垢咎，撞著跛雲門，活活打殺無處
走。」復卓一卓，云：「瞿曇休走，我與你卜一兆看：一、二、三、
四、五，金、木、水、火、土，前朱雀、後玄武，左靑龍、右白虎，元
來木星觸犯當年太歲，遣修羅鬧入紫微宮。」驀喝一
喝，云：「好，好，紫微照破湯之盤。銘曰：『苟日新，日日新，又
日新，否極泰來。』康誥曰：『作新民，而且鹿苑迪吉。』詩曰：
『周雖舊邦，其命維新，元亨利貞。』大衆！是大神咒？是大
明咒？是無上咒？是無等等咒？」復喝一喝。
結夏，小參。「阿呵呵，笑甚麼？八十翁翁入場屋，眞誠不
是小兒戲。鵠頭白，烏頭黑，也是推車就了壁。然則，國
淸才子貴，家富小兒嬌。道得也，叉下死；道不得也，叉
下死。螭吻咬殺屋梁脊，燈籠倩露柱解交。磨盤不甘，
唆起山門，倒騎佛殿，入廁房裏，晝夜遶百千匝。風吹
石曰：『竊見捏鼻一笑，苕帚責打籌予三十。流水下灘
非有意，白雲出岫本無心。』江西馬
鹽醬，還是對衆語？是落草談？張公喫酒李公醉，西街
廖鬍子東倒西歪，東村王大姐口裏酒氣逼人。所以，
釋迦老子道：『若有一人發眞歸源，十方虛空悉皆消
殞。』鄧師翁道：『若有一人發眞歸源，十方虛空築著磕
著。』圓悟和尙道：『若有一人發眞歸源，十方虛空錦上
鋪花。』楚石禪師道：『若有一人發眞歸源，十方虛空針
劄不入。』永鎭道：『若有一人發眞歸源，十方虛空普入
地獄。』諸仁者！前是鑊湯爐炭，後是碓搗磨磨，左是鐵
床沸屎，右是拔舌犁耕。試問：作麼生得出？」良久，云：「小
心挨過七月半，放你出來打亂竄。」
端午，小參。「日到中天，諸魅群邪遠殄；人臨五日，赤口
白舌消除。蚰蜒蚊蚋潛蹤，蜈蚣虺蛇遁跡，五色綵絲
續長命，胡用藥采天台？萬人藂裏奪孤標，自是湖歸
范蠡。處處龍舟競渡，鼉鼓逢逢；家家角黍招魂，艾旗
閃閃。不須懷沙作賦，且就滄浪濯纓。然雖如是，曲奏
天中則且置，萬人藂裏奪孤標一句作麼生道？」振威
喝一喝，下座。
解夏，示衆。「秋風涼，秋夜長，羈旅客，思故鄕。敢問大衆：
到家裏人必藉阿誰之力？」喚侍者，曰：「掇退香案，待我
好申腳動手。」遂申起手，云：「我手何似佛手？」復垂下腳，
云：「我腳何似驢腳？會得此腳，牛腳、馬腳、有腳、無腳，無
不是者一腳；會得此手，大悲千手、百手，無不是者一
手；東街胡張三醉得東倒西歪、黑李四白扇過頭，亦
無不是者一手、者一腳；以至十二時中穿衣、喫飯、屙
屎、放尿、燒香、掃地、合掌、搖頭、迎賓、送客，無不是者一
手、者一腳；超佛越祖、屠牛宰羊，無不是者一手、者一
腳。雲門大師道：『扇子
孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。』又不是者一手、者一
腳；趙州道：『我在靑州作領布衫重七斤。』又不是者一
手、者一腳；麻三斤、乾矢橛、鋸
無佛性、懷州牛喫禾、益州馬腹脹、天下覓醫人灸豬
左膊上，又不是者一手、者一腳。所以道：『無手人行拳，
無舌人解語，無手人打無舌人，無舌人連忙道箇不
必。』如何是不必底事？諸仁者！整日嘴嘴噥噥，只解口
說，直要手腳能說，方是眞說。莫秪在長連床上不是
腳痛，便是腿痠，或是一個筋斗打至
一個大鼾撼動一十八重地獄，帶累山僧波波吒吒、
羅羅結帝，生陷無間。今晚勸諸人且漫去思想，收拾
行李，緊捎草鞋，明日絆那個作伴好遊山玩水、那個
藂林明窗淨几好過冬，試將主人公三字權帖鼻尖
頭上看看，看得好，自此一二三、三而再，看來看去，終
久有日，看至前如銀山萬仞、後如鐵壁千疊，要進進
不得、要退退不得，到者裡然後向萬仞頭挨得一線
入、千疊中拶得一縫開，如此白汗出得幾身，再將主
人公與釋迦
洞通風不？」復又申出手腳：「看看我手可似佛手、我腳
可似驢腳，那時那裏痛，喚釋迦老子與我揩一揩；那
裏痠，喚釋迦老子與我搥一搥；那裏癢，喚釋迦老子
與我爬一爬。動轉施爲任你自
林攪到西箇叢林、西個叢林攪到東個叢林，聽得行
者鼓嚮三通，長老上坐、諸人旁立，眼盵瞪地看著上
頭兩片皮動，或將古人公案囫圇念上一個，或將陳
爛葛藤東扯西拽扒上一頓，或拈拄杖卓一卓、喝一
喝，或揚一眉、瞬一目、豎一拳、動一指，便道：『長老爲我
說。』秪問你東村王大姐滿面水粉、一觜胭脂，終日深
藏閨閣，見人低頭縮頸，是爲你說、不爲你說？不見古
人道：『牛動尾巴便將作等閒。』殊不知，簷聲不斷前旬
雨，電影還連後夜雷。又道：『你是那裏人？』曰：『新羅人。』曰：
『未跨船舷早
處爬得些子痛癢，方才許你展開驢腳、申出佛手，好
喫山僧手中痛棒。其或未然，漫道我瞞你，你更瞞我
太殺也。若到諸方，分明擧似。」
中秋，上堂。僧問：「天上月正圓，人間月方半。旣是天上
月正圓，因甚人間月方半？」師遂展兩手，云：「此夜甚分
明。」便下座。
九日，小參。「獨在異鄕爲異客，每逢
兄弟登高處，遍插茱萸少一人。大衆！且道：者一人是
阿誰？羞將短髮還吹帽，笑倩旁人爲整冠。」
大悲誕日，師過回龍菴，丹崖方水、玉淵半偈祝髮，請
陞座。「丹霞燒木佛，冷灰豆爆，撥取一堆灰，舌頭拖地，
院主鬚眉墮落，築著磕著。山僧適過回龍，喜値大悲
降誕，翠竹黃花各呈欣容，不須木佛燒火，亦不見有
一人鬚眉墮落，秪見伊一隊初地菩薩苦被鬚髮纏
繞，請法去縛。吾今不敎伊成佛作祖去，亦不敎伊向
驢胎馬腹去，亦不敎伊情識漏盡、苦樂雙忘去，亦不
敎伊智過鶖子、察盡秋毫去。但各將一把斷命刀子，
敎伊向無始劫前把命根一刀兩斷，更向波波吒吒
羅羅城中重重打過，然後見佛殺佛、見祖殺祖、見魔
殺魔，殺盡始安居。若有纖毫，便是翳生。所以道：『你若
無心我便休。』畢竟以何爲驗？觀世音菩薩將錢買胡
餠，放下手卻是饅頭。」擊拂子，下座。
示衆。「數月以來，雪峰道的，未及與諸人說佛法。今晚
稍暇，試問我提爾挈、我遍爾接、我坐爾歇，阿家嘗醋
三尺喙，新婦洗面摸著鼻。因甚山是山、水是水，僧是
僧、俗是俗？咄！三尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。」
開爐。「年年十月十五，諸方結制開爐，永鎭不入保社，
依舊東壁胡蘆。整日東撈西摝，廚庫升斗未儲，八字
尙無一人，人人徒手憤呼。此事不是兒戲。軍行一馬
一夫，如同背水，縮軍臨陣，上天無途。雖然，殊不知盡
大
不消山僧那。」遂咳
佛、歷代祖師、天下諸大善知識、天地日月星辰、山河
大地、草木藂林、森羅萬象、情與無情，將根斷貫索子
縛作一束，拋向大洋海裏，頓時火發，燒至
化作一堆灰。試問諸人：喚什麼作自
迦老子？喚什麼作三世諸佛、歷代祖師、天下諸大善
知識？喚什麼作天地名象？說什麼西天四七、唐土二
三？到者裏，直饒諸方分得門、辨得戶，無論甘與不甘，
悉要喫山僧手中痛棒。何故？劍爲不平離寶匣，藥因
救病出金甁。」復擧：「法昌以一力撾鼓陞座，曰：『法昌今
日開爐，行腳僧無一個，惟有十八高人緘口圍爐打
坐。不是規矩嚴，難免見諸人話墮，直饒口似秤錘，未
免燈籠勘破，不知道絕功勳，安用修因證果？』喝一喝，
云：『但能一念回心，卽脫二乘羈鎖。』」師云：「大小法昌通
身泥水，要脫二乘羈鎖，自
裏惜無者輩古錐，有則無論凡聖，推向大冶紅爐
鍊一過。何故？要識眞金火裏看。」遂連聲擊竹篦，云：「鄱
陽湖裏火發，各人照顧眉毛。」
此峰和尙至，小參。師喚監寺云：「向辱此峰和尙見過，
永鎭他出失待，今者畢竟如何？家貧難辦素食，事忙
不及草書，向下文長，付在來日。」
請此峰首座，小參。「天得一以淸，劈開華嶽連天碧；地
得一以寧，放出黃河徹底淸；聖人得一以治天下也。
是君子務本，所以，西伯而興渭水，蜀帝以起南陽。永
鎭得一則且置，扶起刹竿一句作麼生道？」良久，云：「大
家歸堂，問取東單第一座。」
起七，小參。「罵人莫點心，打人莫打臉，要做過量人，事
事要打點。成佛作祖要打點，參禪學道要打點，燒香
掃地要打點，合掌搖頭要打點，沽鹽買醋要打點，運
水搬柴要打點，穿衣喫飯要打點，屙屎放尿要打點，
迎賓送客要打點，人前召沸要打點。莫待三十夜到
來，見著黑面閻老子，只恐諸人打點不徹，有召難沸。
拙上座有生以來，時時事事無不打點，卽論日前起
期吿香之夜，被爾諸人自朝直忙到晚，秪一刻不曾
打點，三陣擊子迎至堂中，信口胡說亂道，自家不知
道在那裏去了。末後擧個法昌開爐的公案，擧至但
能一念回心，卽脫二乘羈鎖，截然忘卻了也。由是默
坐良久，待得心回，箭去久
湖裏火發，各人照顧眉毛。』大家懡
無端說到者裏，又是漏逗不打點。試問諸人！那底是
脫得羈鎖處？」遂高聲云：「大衆！你看永鎭眉毛還在麼？」
解七，小參。「大衆！閉門家坐，禍從天來。昨夜山僧夢見
伽藍吿報：『鄱陽僅三百年來，不聞甚麼佛，亦不知甚
麼法。汝乃何方知識？帶此一班婆羅門來我永鎭，終
日說黃道黑，晝夜遶百千匝，踏翻鄱湖，振得地搖陸
動，須彌倒卓，撼落帝釋花冠。帝釋罔措，乃遣燒香童
子具將上事命下。鐵圍閻老子聞得，誠惶誠恐，稽首
頓首，手圭膝步，仰對天庭，曰：「請息天怒，此事不難，臣
等立差五方惡卒往永鎭伽藍追索上齎。」』昨夜永鎭
伽藍追得無處迴避，只得吿稟山僧，山僧再三勸勉
不得，伽藍卽刻領五方惡卒來與諸人索取花冠。衆
中何人拾得？預與山僧通個消息。不然，待彼到來，吾
亦無奈。各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。」
沙彌戒本空大德請上堂。僧問：「擬申一問，師還答否？」
師云：「用得龍王幾點風。」進云：「佛祖玄機卽不問，浮山
九帶事如何？」師云：「記得話頭麼？如何是佛法眼藏帶？
竹頭木楔。佛法藏帶？殘羹餿飯。理貫帶？循途守轍。事
貫帶？撒土揚沙。理事縱橫帶？魔宮虎穴。屈曲垂帶？披
毛戴角。玅協兼帶？金聲玉振。金針
平懷常實帶？穿衣喫飯。」進云：「九帶
三要再披宣。」師云：「又是一題。頭第一玄天，第二玄地，
第三玄人。第一要，生，事之以禮；第二要，死，葬之以禮；
第三要，時，祭之以禮。」進云：「萬古碧潭空界月，再三撈
摝始應知。」師云：「赤土塗牛奶。」問：「涅槃心易曉，差別智
難明。如何是差別智？」師云：「杖失雙瞳瞽。」進云：「那伽常
在定，無有不定時。秪如女子在定，文殊出他作麼？」師
云：「死水不藏龍。」進云：「文殊旣爲七佛之師，因甚出女
子定不得？」師云：「滿罐不動。」進云：「罔明下方菩薩，因甚
卻又出得？」師云：「半罐丁東。」進云：「恁麼則一聲石磬，喚
聾天下人耳朵去在。」師云：「多年曆日。」問：「因戒生定，因
定發慧。請問，還有不從戒而得定慧者麼？」師豎拂子，
云：「會麼？」進云：「某甲不會，和尙道。」師云：「你擬追上我壁。」
進云：「是何心行？」師云：「山僧罪過。」進云：「謝師指示。」師云：
「少選隨例餐
無蹟，霹靂豐城舊有聲，維摩丈室容三萬二千獅子
座，因甚永鎭戒壇僅容十數輩？」師云：「寸長尺短。」進云：
「如何是沙彌戒？」「殺。」「如何是比邱戒？」「盜。」「如何是菩薩戒？」
「淫。」進云：「三戒蒙師指，宗乘事若何？」師云：「我更問你，如
何是妄？」進云：「恩大難酬。」師云：「就來妄。」乃云：「今朝臘月
一，殺盜淫妄畢，山僧無法說，般若波羅蜜。」遂顧左右，
云：「者裏浮山九帶得麼？臨濟三玄要得麼？諸子戒定
慧得麼？所以世尊道：『止止不須說，我法玅難思，諸憎
上慢者，聞必不敬信。』是說未說？『摩尼珠人不識，如來
藏裏親收得。』不問你，罔明出得女子定，文殊出不得，
卽今珠在甚處？」良久，云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝
始應知。」復擧：「淸淨行者不上天堂。」師云：「和身屎裏滾」；
「破戒比邱不入地獄。和身屎裏滾。龍池珍祖云：『淸淨
行者卻入地獄，和身屎裏滾；破戒比邱卻上天堂，和
身屎裏滾。』大小珍祖好人不肯做，直要屎裏臥，帶累
永鎭今日亦在廁坑裏頭出頭沒。」乃召本空大德，云：
「聞得些子臭氣麼？」復云：「穿過你髑髏。」
因雪，早參。「呀！大衆！普天匝地昨夜被雪山白牛一口
吞盡了也，敢問汝等卽今向什麼處安身立命？」衆無
語，乃以竹篦作李三娘涓水勢，且歌且嘆曰：「天旣要
發風，就不要下雪；旣要下雪，就不要發風。有朝太陽
一出，雪，雪，那時你在那裏？」復召大衆云：「你看狂風飄
雪又來了。」遂旋風打散。
因伐樹，晚參。「古云：『有句無句，如藤倚樹；樹倒藤枯，句
歸何所？』汝等向者裏如何下一語愜得老僧意？」衆下
語皆不契，師云：「自道去也。永鎭伐木，鋸舞三台，觸犯
月光童子。」遂舒十指，云：「掩卻太陽，向大洋海裏攃一
把塳塵，黑風從中猛起，鄱湖白浪滔天，拍倒芝城薦
福寺。張睢陽見陶侃母古塚，偃臥不安；風雨山拈起
磨刀石，向楊子江裏一擲，折斷
廬山三百六十菴主悉來與諸人從事。試問諸人：向
甚處回避得過？」
托缽歸，粥後示衆。「諸兄弟！昨日托缽心苦，永鎭無甚
犒勞，現前公案擧似。僧問趙州：『學人乍入藂林，乞師
指示。』州云：『喫粥了也未？』僧云：『喫粥了也。』州云：『洗缽盂
去。』其僧大悟。」師云：「此話如金矢法，悟者如金，不悟如
矢。所以徑山云：『如今諸方有種瞎漢，往往向洗缽盂
去會了。』敢問大衆，不向洗缽盂會，向甚處會？」乃喚監
寺云：「昨日托缽歸，得米多少？」寺云：「二石八斗。」師叱云：
「永鎭好監寺，數也不會算，八斗二石也不識。且聽一
頌：喫粥了也洗缽盂，此僧粗糙失威儀，叮嚀諸人牢
拈柄，打破明朝將甚持？」復云：「咦！更參三十年。」
臘八日，早參。「刹塵心念可數知，大海中水可飮盡，虛
空可量風可繫，無能盡說佛功德。」乃顧左右，云：「還委
悉麼？」復云：「雍正五年，歲在丁未，十二月佛成道日，是
冬雪少，風景晴暢，恭惟諸人戒期起居多福。珍重。」
菩薩戒淸泰大德請上堂。師拈拄杖云：「山僧今日佛
來也打，魔來也打，神來也打，鬼來也打，來也打，不來
也打。參！」頭纔出，師收杖云：「可惜打你不著。」頭便喝，師
云：「臨濟四喝是那一喝？」頭又喝，師亦喝。進云：「如何是
金剛王寶劍？」「屍橫萬里。」「如何是踞地獅子？」「狐兔潛蹤。」
「如何是探竿影草？」「識得你。」「如何是一喝不作一喝用？」
師連聲喝退。進云：「者老漢生怕爛
父，家門一世衰。」燒香問：「古人道：『一不殺生，因甚南泉
斬貓？』」師云：「莫驚恐。」「二不偷盜，因甚臨濟白拈？」「先師曾
踏腳跟去。」「三不婬慾，因甚阿難入摩登女室？」「好個入
路。」「四不妄語，因甚世尊虛設化城。」「不得你成佛？」香便
喝，師云：「幾乎打破我香爐。」問：「世尊道：『未出母胎，度人
向你道。」進云：「畢竟悟個甚麼？」師云：「髑髏水出。」進云：「者
是舊句，如何是新句？」師云：「今日冷似昨日。」進云：「如何
是奪人不奪境？」「雪。」「奪境不奪人？」「寒。」「人境俱奪？」「臥。」「人境
俱不奪？」「賞。」進云：「好個作家宗師。」師云：「有甚共話處？」問：
「淸泰大德請法舍那如來放光，還是兩彩一賽？還是
別有淆訛？」師云：「天左轉，地右旋。」進云：「因甚永鎭門外
水，自古向西流？」師云：「不妨奇特。」進云：「莫是和尙家風
麼？」師云：「莫謗他好。」進云：「看者阿師納敗。」師自掌嘴，乃
云：「淸泰大德請法舍那如來放光，還是兩彩一賽？還
是別有淆訛？天左轉，地右旋，所以世尊未離兜率
降皇宮，未出母胎度人
人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境俱奪，有時人
境俱不奪？臨濟大師五戒也不持，何得逢人便喝？千
喝萬喝也是胡喝亂喝。永鎭門下一喝用不著，佛來
也打，魔來也打，神來也打，鬼來也打，來也打，不來也
打，打打！直要打破你底髑髏，髑髏水出不向你道。何
故？永鎭門前水，自古向西流。饒你有白拈斬貓設化
城，入得
『看者老漢生怕爛。』卻養子不及父，家門一世衰，又來
納敗。」師自掌觜，復喝一喝，云：「幾乎打破我香爐。」
上堂。師擧：「保寧禪師上堂云：『山僧今日入拔舌地獄
去也。』遂以手拽舌云：『阿
鬼家活計，以當平生極則。若山僧當日在旁，只輕輕
向彼耳朵云：『和尙今日方纔識得我黑面老子那！』直
饒保寧通身是口，無處比數，無令今日個個杜蠻禪。」
上堂。擧：「德山小參，云：『山僧今日不答話，問話者三十
棒。』一僧纔出，山便打，僧云：『某甲話也未問，因甚便打？』
山云：『你是那裏人？』僧云：『新羅人。』山云：『未跨船舷早
三十棒。』」師云：「德山本欲覓箇咬人獅子，無奈者僧是
個逐塊底韓盧。當時若是山僧，待他道：『問話者三十
棒。』秪消道個：『謝師答話竟。』直要德山口似懸河，到者
裏也要舌結，自合倒戈卸甲去也。何故？人平不語，水
平不流，何須彼云『未跨船舷早
絆入葛藤窩裏，至今無出頭分在。」
電機大師至，上堂。擧：「五祖綠雨和尙住廬山九奇峰，
大乾和尙入山相訪，纔坐次，乾問云：『居此深山窮谷，
有何意思？』綠云：『若無意思，爭引得人到者裏？』乾云：『這
裏將謂老兄忘卻。』綠云：『若不忘卻，到不得者裏。』乾云：
『領敎。』綠云：『又是從頭起。』」師云：「二老若無後語，險些被
這裏活埋，至今無有轉身處。何也？旣是家裏人，安得
灶前坑之深、東廁
瞎衝、一個西邊瞎撞，幾乎將露柱鼻孔撞去半邊。山
僧昨承大師遠過，正所謂：『一回相見一回老，能得幾
時爲弟兄？』自是炊無米飯、點沒油羹，問以詩、答以禮，
何必驢唇馬觜至論者也之乎？山僧只合一笑，且道：
笑個甚麼？與人恭而有禮？」復云：「又是習氣不除。」
元旦，上堂。「元正啓祚，萬物咸新一句作麼生道？」復云：
「顚倒顚，新婦騎驢阿家牽，借婆衫子拜婆年。」遂對露
柱作女人三拜。復擧：「香嚴云：『去年貧，未是貧；今年貧，
始是貧。去年貧，猶有卓錐之地；今年貧，錐也無。』眞淨
云：『去年富，未是富；今年富，始是富。去年富，唯有一領
黑驂布衫；今年添得一條百衲袈娑。』歲朝抖擻呈禪
衆，實謂風流出當家。香嚴貧則貧矣，只是不合家醜
外傳，逢人嘆氣；眞淨富則富矣，又不合賣弄家私，逢
人誇豪。若論貧，貧不過永鎭，富，富不過永鎭，富不過
永鎭滿堂阿師。那個衣裏無珠？奈彼不能舍用；貧不
過永鎭滿堂無位眞人，那個身挂寸絲？奈彼無繩自
縛。雖然，但貧不嘆貧、富不誇富，仲尼曰：『素富貴，行乎
富貴；素貧賤，行乎貧賤。』卽如今日山僧同大衆處此
堯風舜日，天下晏然，正謂一人有福，兆民賴之，當唱
萬年歡，豈非素快活行乎快活？衆中還有知得山僧
快活處麼？」撫掌大笑，下座。
解制，上堂。擧：「有佛處不得住，無佛處急走過。」師云：「白
雲萬里。三千里外，逢人不得錯擧。白雲萬里，恁麼則
不去也。白雲萬里摘楊花，摘楊花白雲萬里。永鎭明
日設有人來吿假，各與草鞋一緉，白雲萬里。何故？不
見達觀穎禪師云：『諸方鉤又曲，餌又香，奔走猶如蜂
抱王。因聖者裏鉤又直，餌又無，猶如水底捺葫蘆。』永
鎭尤不然，鉤又禿，餌又窮，猶如落葉舞狂風。」復云：「白
雲萬里。」
退院，上堂。「世事悠悠，不如山邱，作麼生是山邱底事？
漁翁傍晚曲嵒宿，曉汲靑湘然楚竹，煙消日出不見
人，款乃一聲山水綠。」遂與大衆拱別，作搖艣勢，云：「款
乃，款乃，款乃。」下座。